真诰云。大天之内。有十大洞天。中有日月伏根三辰之精。光照洞中。明并二景。皆金城玉阙。真仙所都。青城即第五宝山九室之天也。宁君居之。黄帝乘飙车。受龙蹻之道。拜君为五岳丈人。司掌偫岳。辙迹坛址。于今尚存。岳神于绝岩之上。六时洒水。以代晷漏。西极总真王君。又领万仙。镇兹洞府。自然神灯。照烛林壑。值雨增焰。因风散化。其峭壁复崖。矗如雉堞。赩若飘霞。谓之赤石城。亦名为天国。同体异称。盖一山耳。昔汉祚陵迟。人鬼交杂。鼓氛吹毒。代杀生灵。太上命正一真人三天张君。自渠亭鹤鸣。顿驾兹岭。行明威之法。清涤林泽。折冲万里。拔鬼城鬼市。刻石为天地日月羊马台三师坛。命魔幢以誓鬼神。各司昼夜。丹笔画山。青崖中断。笔迹在焉。经图攸载。绝顶曰上清宫。首冠诸峰。秀出云表。傍有天池。旱潦如一。下曰接龙桥。石梁悬架。信灵仙之窟宅也。常道观顷为僧所夺。开元十二年甲子。特敕移归山内。旧所御碑存焉。诏赐丈人真仪。以祠宇为观。是日仙云成盖。甘泉泫空。洎天宝西巡。望山祷醮。卿云散郁。灵蛇效祥。中和辛丑岁。僖宗驻跸成都。封希夷嘉号。驿骑降止。龙吟涧中。寻以灵应。謺申斋荐。神钟自响。仙炬遍山。肉角金蛇。具于坛上。枯棕再茂。六干重生。符瑞骈罗。咸编青史。景福元年壬子。址峰之上。石逆泉飞。危殿岿然。当流不坏。自此一派。隆冬弗衰。注于中厨。无烦汲引。非造化至神。孰能与于此也。山中有丈人常道威仪洞天诸观。岁祀绵远。颓毁者多。前宰博陵崔正规渤海吴廷休。并加缮饰。将复旧基。旋属辇辂省方。部邑供亿。不遑缔葺。渐至斁隳。虽芝检奔驰。星车旁午。十年之内。无所增修。癸丑岁。县令南郡莫公廷乂。奉敕常醮。躬行奠礼。阅其胜异。痛此榛芜。不率私财。不侵公用。二年注意。两观鼎新。福地山祠。各设其位。刻石为像。用图永年。观其虹缭回廊。翚飞广殿。明缀乌兔。色笼烟霞。云栋风窗。金碧交映。虬檐鸯溜。丹翠相辉。俱斥淫奢。克全大壮。复命赐紫大德张素卿。图九江五岳之主。十山四渎之神。妙极丹青。弥加焕丽。或周天展醮。或黄箓开坛。报国为时。惟严与敬。固可以会真灵而福邦国也。又老君观宸容暴露。栋宇倾摧。示懋厥功。创为兴置。夫自然之化。无为之风。宏之者至人也。勤之者上士也。勤宏不怠。惟公得之。初相国司徒王公安抚副使张公。佥以青城处二江上游。为一川剧县。赋舆殷会。水陆兼资。非能政全才。难膺慎择。飞上章奏。而授于公。既至。则恤孤茕。抚嫠弱。惩奸宄。戢豪强。冤讼平。逋窜服。彰善瘅恶。徇公灭私。期月而人称公理。亦犹卓茂在密仲由为蒲之化也。剽燔之馀。廨宇未立。经始营创。惟新其谋。工以子来。用以农隙。曾不越月。巨绩告周。大厦森沈。虚庭宏敞。不踰制以僭上。不媟卑以偪下。非务矜后。允执厥中。亦犹叔孙一日必葺之志也。县临大江。岁有水患。漂泛昏垫。常人苦之。公遐眺波心。揆诸水脉。截为堰。移江趣东。数载之中。无复浸溢。亦犹金堤竹落之防也。常年渠埭。修必后时。拥耒将耕。尚俟培筑。公方冬授矩。甫腊罢功。元正大田。潏流□注家有积谷。境无惰农。亦犹任延垦田龚遂佩犊之劝也。列邑租赋。此县居多。菽麦炭竹之征。粮帛刍薪之税。事无虚月。纳不旷旬。每岁所徵。半为逋欠。虽捶扑交至。靡能济之。公严令其下。始自局吏。后及居人。常限未终。先期已毕。禁束胥属。不入乡闾。里有歌民。门绝喧鹊。至于遐乡远部。细户贫民。必设法代输。不施槚楚。时相国师九陇摩垒逾年。飞挽刍粮。轮楫相望。督发泉货。络绎道途。办无后期。动必成集。亦犹公沙穆神明之政也。辟荒招户。政务所先。谳狱祥刑。国章斯重。公怀人以德。决狱以情。襁负胥来。尽垦将芜之地。幽冤坐雪。再生就戮之魂。亦犹郑浑诱民虞经审法也。温恭待士。南北如归。谦敬下宾。吐握不倦。由是轻车高盖。争趋义风。芰服鹑衣。共奔仁惠。亦犹郑元之门孔融之席也。夫功德者。在道则功及幽明。德兼覆育。在儒则功捍大患。德禦大灾。公修于道则如彼。行于政则如此。功德盛矣广矣。加以廉洁明达。立事立功。瑞麦两歧。则抑而不顾。嘉禾盈亩。则蔽而不言。方之于今。罕侔全德。必俟回翔云路。步武明庭。下福烝黎。上赞昌运。岂止银章朱绂百里一同而已哉。光庭早熟馨芳。初窥崇葺。辄书事实。非敢谀词。乾宁二年乙卯九月二十日癸酉。杜光庭记。

夫议狱缓死，著在令图，疑罪惟轻，闻诸雅诰。是以虞经恻隐，流涕冬决，钟意垂仁，哀矜寒送。吾以虚薄，夙颁宠章，光宅襟险，奄有全粤，非有沛献矜严，空纡青组，东平智思，徒举赤帷，思所以仰述皇猷，导扬弘泽，遵彼下车，譬兹解网（《艺文类聚》五十二。）。

冬，终也，万物于是而终者也。若夫冬日烈烈，飘风发发，履此玄英，感兹阳月，知盛德之在水，慨穷阴之杀节。若乃地气下降，天气上腾，水泽腹坚，闭塞而成。既习射而角力，亦听狱而论刑。尔其磬击北宫，礼成长乐。方乘坎而执权，见水凝而木落。魏则季冬而平夷，唐则孟冬而硗确。燧灶必脩，槐檀斯改。日驭行北，斗杓指亥。无祁寒而怨咨，盖呼吸而藏内。善卷方衣于皮毛，孝子更惊于梅奈。或求堇而流涟，或泣竹而悲慨。至于应北陆而藏冰，当南至而书云。循雉氏之去草，美颜斐之致薪。孝武尝被于单衣，西华犹衣于练裙。至有问来岁之吉凶，献群臣之梦寐。诏司寇而献民数，命司空而论地事。岁既暮而时既昏，月穷纪而日穷次。延年流血于决狱，温舒顿足于用事。盛吉书法以垂泣，虞经断囚而流涕。此时令之攸遵，而循酷之异致。至若守关梁而塞蹊径，谨盖藏而闭门闾。凌人斩冰，天子尝鱼。赵衰之贤同爱日，和叔之职在幽都。农既云其事毕，学方勤于岁馀。笑田夫之负暄，美掾史之送徒；叹黄香之无裤，伟王祥之得鱼。营窟攸居，旨蓄以禦。以黄钟为天统，谓良月为盈数。苦志而越王抱冰，励俗而隐之披絮。若乃周正在候，履长伊始。闭芦灰而潜应黄钟，获宝鼎而自当天纪。融风布序，亚岁迎祥，立以八神，成以三光。或以安形性而去声色，或以缮宫室而修囷仓。日轨巽维，风行广莫。动彼水泉，解兹麋角。或以合八能之士，或以从五日之乐。君道方长，天地交让。斯长至之令旦，故时训之攸尚。复有嘉平之节，祭本伊耆。索飨有《戴记》之说，问贺有徐氏之仪。鸣楚鼓以逐疫，出土牛而应时。盖一日之泽，而百神是祠。故其新故交接，星回岁终。或游于鲁观，或祈彼天宗。于是先以大傩，次之小岁。吹《豳诗》以愉乐，览魏台之访议；慕范乔之宽恕，识五伦之悲涕。长文有江源之政，何凤有建安之治；景兴慕子鱼之德，鲁公旌母师之礼。斯清祀之嘉辰，而前贤之遗美也。

序曰：尝览朝士所述《戒杀生文》，服其善利居□□续之以赞而资助之，大旨惜乎生物之性焉。惟人万物之灵，厥理尤重，因而别撰《劝慎刑文》，明引善恶报应，亦冀流播，警悟当官之吏，疚心于刑，广树无疆□□也。文曰：

《易》称「君子明慎用刑而不留狱」。至矣哉，前经格言。凡断狱者，既明且慎，而不滞留，吏训详悉，无□于此。国家岁举恤刑之诏，赐天下长吏条□甚备。而年祀寖远，因循怠忽。若能视之如新，奉行弥笃，哀矜服念，不失其职，此乃以恻隐之仁崇树胜因，□□佗等万万夐殊矣。□得情勿喜，先哲垂戒者，盖□道化之末而及于礼，礼防之末而及于刑。刑以辅政，弗获已而用之也，不当锐意以快其心。然有便宜从事□用其刑者，必须事出权变，以去巨蠹，安齐民为□，非可常用。茍不以此，但好深刻为尽理，酷暴为绝伦，穷极残忍，自徼赫赫之名者，非公也，是私也，违古圣「钦哉」之训。其有滥而不明，轻而不慎，用情乐杀于人者，殃咎响答，安可胜纪，布在信史，可举大端。有如西汉宁成以郎谒者事景帝，猾贼任威，稍迁至济南都尉，其治如狼牧羊，号曰乳虎。至武帝即位为内史，而外戚多毁成之短，成遂抵罪髡钳。又周阳由居二千石中最为暴酷，后为河东都尉，与其守胜屠公争权，相告言，胜屠公自杀而由弃市。又义纵为定襄太守，掩狱中重罪二百馀人，及宾客昆弟私入相视者亦二百馀人，皆捕鞫奏请杀之。后为右内史，以废格沮事弃市。又王温舒为河内太守，好杀行威，捕郡豪，连坐千馀家，□奏杀之。及为右内史，有人告温舒受钱奸利事，其罪至族，温舒自杀。又尹齐为淮阳都尉，所诛灭甚多，及死，仇家欲烧其尸，妻亡去，归葬。又严延年为河南太守，用刑刻急，总集属县囚论杀之，流血数里，河南号曰屠伯。其母谓延年曰：「天道神明，人不可独杀也。我不意当老见壮子被刑戮，我今东归，与汝扫除墓地耳」。岁馀，延年果坐事弃市。东汉段纪明为司隶，杀苏不韦并灭其族。及纪明为阳球所诛，天下以为苏氏之报焉。又，胡种为司隶校尉，与王宏有隙，及宏遇李傕之难下狱，种遂迫促杀之。宏临命诟曰：「胡种乐人之祸，祸将及之」。种后眠，辄见宏以杖击之，因发病，数日而死。后魏时，御史中尉王显以宿憾奏中庶子元寿兴诽谤朝廷，宣武赐寿兴死，临刑顾谓其子曰：「我棺中可置纸百张，笔两枚，欲讼显于地下。若高祖之灵有知，必取显」。及孝明即位，显寻被杀。隋时梁敬真为大理司直，炀帝忌鱼俱罗，令敬真治其罪，遂希旨奏俱罗击贼败衄，陷之极刑。未几，敬真有疾，见俱罗为之厉，数日而死。唐郭霸为监察御史，尝推芳州刺史李思徵，榜捶考禁，不胜而死。其后见思徵从数十骑止其庭，曰：「汝枉陷我，我今取汝」！霸周章惶怖，援刀自刳其腹，斯须蛆烂矣。又崔器为御史中丞，性阴刻乐祸，奏其陷贼官准律死，后器病脚肿，月馀渐亟，瞑目则见京兆尹达奚珣，器但叩头，口称「大尹不自由」，如此三日不止而死。又舒元舆为监察御史，亳州境有群贼剽劫，而累政擒捕不获，刺史李繁潜设机谋，悉知贼之巢穴，尽加诛斩。时议责繁不先启闻于廉使，涉擅兴之罪，遣元舆覆治之。素与繁有隙，复以初官，锐于生事，乃尽反其狱辞，奏繁滥杀无辜，敕赐繁死。及元舆被祸，人谓有报应焉。后唐西方邺为宁江军节度使，为政贪虐。判官谭善达每箴其失，邺怒，令左右告善达受人金，下狱拷□，遂杀于狱中，无几寝疾，时见善达入其户，俄卒于治所。恶报之类，有如此者；善报之类，谁曰无之？西汉丙吉以故廷尉监被诏治巫蛊，吉力拒使者，以保长安。汉武帝感寤，因赦天下，恩及四海。至宣帝，知吉有旧恩，将封侯以报，而吉疾病，帝忧其不起。太子太傅夏侯胜曰：「臣闻有阴德者，必飨其乐，以及子孙。今吉非死疾也」。果病愈。后五岁，代魏相为丞相。又于公者，其闾门坏，父老方共治之。于公曰：「少高大闾门，令容驷马高盖车。我治狱多阴德，未尝有所冤，子孙必有兴者」。至于定国为丞相，永为御史大夫，封侯传世。东汉何敞世祖比干为汝阴县狱吏决曹掾，平活数千人，后为丹阳都尉，狱无冤囚。武帝征和三年三月辛亥，大阴雨，门有老妪可八十馀，求寄避雨，雨甚而衣履不沾渍。雨止，送至门，谓比干曰：「公有阴德，天锡君策，以广公之子孙，当佩印绶」。因出怀中符策，状如简，以授比干。□□本始元年自汝阴徙平陵，代为名族。又虞诩祖父经为郡县狱吏，按法平允，务存宽恕。尝曰：「东海于公高为里门，而其子定国至丞相。吾决狱六十年矣，虽不及于公，子孙何必不为九卿」？故字诩曰升卿。诩后为尚书仆射。又袁安，明帝时为楚郡太守，治楚王狱，所申理者四百馀家，皆蒙全济。章帝时，安位至司徒。生蜀郡太守京，京弟敞为司空，京子汤为太尉，汤子成为左中郎将，成弟逢、逢弟隗皆为公。后魏高允为中书侍郎。转令、监，评刑三十馀载，内外称平。每谓人曰：「吾在中书时有阴德，救济人命。若阳报不差，吾寿应享百年矣」。九十八而终。唐徐有功，则天时为司刑丞。酷吏周兴、来俊臣、丘神绩等构陷无辜，皆抵极法。诏下大理者，有功皆议出之，前后济活数十百家，累迁司刑少卿，以谏奏枉诛者，三经断死，而执志不渝，酷吏由是少衰，时人比汉之于、张焉。先是润州刺史窦孝谌妻庞氏为奴所诬，当坐斩，有功明其无罪。至明皇时，孝谌子希瑊请以己官让有功之子，以报旧恩。有功之子由是迁官。又陆元方，则天时为宰相，临终曰：「吾阴德于人多矣，庶几乎福不衰」。其后元方子象先为宰相，景倩为监察御史，景融为工部尚书，景献为屯田员外郎，景裔为库部郎中，并有美誉。噫，所劝无忘慎刑勤□□□区区援引，皆正经正史，敢告深识之士，三复而尽心焉。

礼备吉凶。义存燕享。苟嘉事之不体。岂刑书之获宥。命夔典教。虞经所重。立政崇术。王制攸先。国家授才任能。讲信劝学。郑声久放。不效文侯端冕。箫韶已陈。足使孔宣忘味。顾是冑子。舞斯嘉乐。不能请业。且服拳拳之道。而乃将挞。以速青青之刺乐师巡列。盖亦司存。赖先父之职官。敢有二习。为于予之击拊。能闲六律。挞之不谨。谓得其忠。诚厚责而难逃。奚薄言之妄诉。将视瞭成讼。孰曰知言。以瞽皋为词。何居昧识。德之不务。失鹄自可求身。过也必文。溺人无宜反笑。

法曹于州为卑官，而其责为最重。凡州之属邑有大讼举以上府，府有司师听而成之，报具而法曹当其罪。当平，则执诛受杖，俱无冤人；一失其平，则有吞恨而死者。此其为责不已重乎？窃尝念刑者有成无变，君子于是乎尽心，苟不用慎，而滥为横入，则岂徒得罪于不可欺之氓人，将必有阴祸鬼诛，虽疾走而不得逃者，以灾其身而败其家。此古人所以抱具狱而哭者也。汉虞经为郡县狱吏，案法平恕，尝曰：「于公高门，而定国至丞相，吾决狱六十年矣，虽不及于公，其庶几乎，子孙何必不至九卿」？经后有孙升卿，位果通显。升卿谓其子曰：「吾事君直道，行己无愧，所悔为朝歌长时，杀贼数百人，其中何能不有冤者。自尔二十馀年，家门不增一口，斯获罪于天也」。嗟乎，虞经用法平恕，六十年仅得一孙贵耳；升卿一杀不辜，遂受咎罚。其允如此，得不铭丹笔以为决谳戒耶？某不肖，来为永嘉法参军，恪居惕慄，所以奉三尺者惟谨。念将自饬，即便宇而名曰「平堂」，且道所以名之意。后之君子，不韪是名，则今日修椽大屋，易为马厩车库奴婢室也必矣，尚期有以辨予心者，庶无废于斯堂。年月姓名记。

某近者敬裁尺书，以拜垆锤之赐。共闻既登几格，兹焉肃奉堂帖，首在召试之列。窃惟金銮给劄，本待名胜第一流。墨客椠人，誇诩歆羡，或濡笔削牍，终身而不能觊。如某者鄙朴椎钝，绝意清贯，虽蒙眷奖顾怜，不在人后，所以弗敢崇饰固陋，上渎大钧者，盖谓与其踰涯过量，仰累权衡之明，孰若安分守常，毋为墙仞之辱。区区惟坚微志，图称深知。岂谓某官度越峻轨，俎豆英游，拔之于冗散惰废之中，收之于干祈请祷之外。虽已远门阑而常赐记存，不啻阶戺之近；虽旁无佽助而独被尉荐，不待介绍之多。是某官之知某，盖旷数十年所未见，而某之受知，亦阅千百人所未遇者也。此知此感，夫岂笔舌语言所能述哉？某官之于某，可谓真知而非茍知，则某之于某官，惟当出情语而不当为虚语。政使所守者未必中节，所陈者未必合宜，茍不一一披露，以听财择，则非以拙诚事大君子之道也。某亲年浸高，冒暑远归，所当调虞经理者，百未有绪，晨夕膝下，未可违离。乡者娄尝面恳，而前书亦既开其端矣。重以所学未成，动皆迂滞，经年庠序，疏野率略，可咎可悔处甚多。若非某官覆护全度之，其抵谴诃，已不还踵。退自循省，惟当归就閒旷，一意为学，淬厉矫揉，益求其所未至。茍昧于自量，辄复轻出，冒居非据，旷败可期。容帱扶持，政恐徒费陶成之力耳。虽朝廷正大之体，用舍黜陟，柄出于上，非为下者所敢自择。而学者委质之义，东西南北，亦当惟命之承。格以公义，诚不当犯分以干司宪。今兹犹敢自言者，窃尝惟念父兄之于子弟，封殖栽培，弱者必养之使至于强，虚者必养之使至于实，爱惜长育，未尝肯轻伐于拱把而无益于用。此某所以窃体是心，归诚门下，求须臾之閒，庶或可备他日之须也。傥蒙矜怜，赋以祠禄，以便其私养，以馀閒从事于讲习，异时众听稍孚而俾预周行，自揣稍进而愿怙化冶，固将有日。此乃真情实语而非有一毫之饰。又况学省之召试，恩典超踰，辈流所罕，而无厌薄不屑之嫌。某之受知，肝鬲洞照，内外所悉而无怀情不尽之畏，用敢倾竭底蕴，以听甄铸。上渎威严，某无任俯伏俟命之至。